Pour une grande partie de l’humanité, le 11 septembre est un jour de sombre mémoire. Néanmoins, alors que l’autre côté du globe se tournait vers le passé pour commémorer un moment de l’histoire qui secoua notre monde, à Jhansi, dans l’état indien de l’Uttar Pradesh, et à Datia, au Madhya Pradesh, une toute autre commémoration avait lieu, nourrie par l’aspiration de regarder le présent à la lumière du Dharma.
A la demande de la Buddhist Society de l’Inde, en partenariat avec les Friends in Dhamma (une association qui encourage les activités conjointes entres les nombreuses écoles bouddhistes du monde), Sa Sainteté le 17ème Karmapa Gyalwa Trinley Thaye Dorje participait come invité d’honneur à une conférence autour du thème « La pertinence du bouddhisme dans le monde actuel. »
Parmi les autres participants autour de Sa Sainteté à cette conférence, on comptait le Vénérable Anand Deo Mathero, le Vénérable Wimalatissa Thero, le Vénérable D. Sumedho Thero, le Vénérable Lodro Rinpoche (Secrétaire Général), le Vénérable Nedo Rinpoche (Dorje Lopon), l’honorable Adv. Pritamkumar Shegaonkar, l’honorable Ayu. V.S. Mokhale, l’honorable Ayu. Norden Tsering Bhutia, l’honorable Ayu. Ashok Kumar, l’honorable Ayu. C.L. Bauddha, l’honorable Ayu. Bhagirath Prasad Jatav et l’honorable Ayu. Chandrabodhi Patil.
En avril 2005, la visite de Sa Sainteté à Mumbai avait laissé une impression inoubliable sur les disciples bouddhistes du Dr B.R. Ambedkar. C’est à cette époque que le Karmapa avait participé comme invité d’honneur à la Première Conférence Bouddhiste Internationale. Ce fut un moment marqué par une dévotion spontanée parmi les auditeurs envers un Lama dont le nom est en lui-même une prière dans toutes les contrées de la « Terre des Neiges, » mais jusqu’à là, relativement inconnu des peuples des terres « dévouées à la lumière et à la connaissance », c’est à dire l’Inde, ou Bharat. L’enthousiasme des foules réunies ce jour là afin de recevoir le Darshan de celui dont le nom signifie « activité illimitée et inchangée du Bouddha » n’a jamais diminué, et était plus que jamais en évidence pendant toutes les étapes des événements du 11 septembre.
Dès qu’il descendit du train qui l’avait emmené depuis Delhi jusqu’à Jhansi, Sa Sainteté fut accueilli par une foule de disciples qui l’arrosèrent d’une pluie de fleur. A chacun de ses pas, et suivant la coutume du pays, les disciples se prosternèrent à ses pieds pour lui témoigner respect et recevoir sa bénédiction. Sur fonds d’une mélodie joyeuse de cornes et le battement exhubérant des tambours, la procession se dirigea de la gare vers le All India SC/RT Railway Employees Association adjacent, ou Sa Sainteté était invité pour déjeuner et se reposer brièvement, avant de repartir pour Datia, au Madhya Pradesh, pour l’événement principal de la journée. Tout au long de cette visite, la foule exprimait avec ferveur des louanges retentissantes envers Sa Sainteté et les trois joyaux (Bouddha, Dharma, Sangha).
Depuis Jhansi, Sa Sainteté et son entourage prirent la route pour Datia, un trajet de 30 kilomètres qui mit plus d’une heure à cause de tout le déploiement de circonstance autour du cortège.
Une fois arrivé à Datia, le Karmapa fut escorté à sa place au centre de l’estrade qui se tenait devant une foule si grande qu’elle donnait l’impression de déborder des cent mètres du hall qui abritait la conférence pour se fondre dans la communauté rurale environnante. La cérémonie commença avec les prières traditionnelles tibétaines conduits par Sa Sainteté le Karmapa, Lodro Rinpoche (Secrétaire général), Nendo Rinpoche (Dorje Lopon) et Solpon Tsultrim Namgyal, avec des offrandes d’encens et de katas (écharpes de soie) à un autel orné d’une statue du Bouddha et d’une photo du révéré « Babasaheb, », le Dr B.R. Ambedkar. Ensuite, les prières continuèrent dans la tradition du bouddhisme Théravada, conduit par le vénérable Anand Deo Mahathero.
Face à la demande des nombreux médias présents, le Karmapa accorda une brève conférence de presse juste avant le début de son allocution, dans une pièce à côté du hall de réunion. Une fois le Karmapa assis, la pièce privée commença à se remplir de journalistes, certains ayant voyagé 400 kilomètres afin de parler avec le Karmapa. Equipés de caméras, cahiers et micros, tous voulaient saisir l’occasion pour poser au Karmapa des questions sur le sujet de la conférence – La pertinence du bouddhisme dans le monde actuel. Bien entendu, étant donné l’actualité récente en Inde, le sujet ‘chaud’ de la corruption politique et du terrorisme était au bout de toutes les lèvres.
Le Karmapa a souligné « qu’une ligne devait être dessinée » entre « spiritualité » et politique, expliquant que lui-même n’avait jamais étudié les sciences politiques, mais avait dédié sa vie entièrement à des préoccupations spirituelles. Il continua en expliquant la différence entre les « deux voies, » notamment que l’on ne pouvait jamais réaliser les résultats escomptés ni sur le chemin spirituel ni sur le chemin politique tant que les deux se trouvaient liées. Le Karmapa affirma par ailleurs que le mot ‘politique’ n’était pas en soi négatif, et que le rôle de la politique était d’œuvrer à l’amélioration de la société. Le bouddhisme, qu’il décrivit comme « une façon de vivre plutôt qu’une religion, » peut être utilisé comme repère dans l’accomplissement éthique des responsabilités politiques, à l’instar du Dr Ambedkar à son époque. Sa Sainteté le Karmapa préféra ensuite mettre fin aux questions autour du sujet bouddhisme et politique, tout en partageant un conseil : « Si quelqu’un est intéressé, mon maître Sa Sainteté Shamar Rinpoché, a écrit un excellent livre sur ce sujet précis intitulé ‘Créer une démocratie transparente,’ dans lequel il met à profit sa vaste connaissance de l’éthique et de la philosophie bouddhiste pour proposer un nouveau système de gouvernance démocratique qui mettrait fin à toute possibilité de corruption. »
Le Karmapa évoqua la possibilité réelle de réaliser « ce que le Bouddha lui-même avait accompli » à condition de pouvoir se dédier au Dharma, tout en notant que notre plus grande difficulté en cette époque est simplement de trouver le temps dans nos vies très actives pour se faire. Sa Sainteté admit avec candeur que lui même n’était pas toujours libre des contraintes du temps, et exprima son souhait de visite plus de lieux de pèlerinage en Inde qui sont sources de « grande inspiration. »
Sa Sainteté le Karmapa reprit ensuite sa place sur l’estrade pour prononcer son discours de clôture comme invité d’honneur, résumant le sujet sur la pertinence du bouddhisme dans le monde actuel. « En général la spiritualité apporte un équilibre dans la vie de chacun. C’est ainsi qu’au cours des millénaires, de nombreuses philosophies spirituelles et religions ont vu le jour, afin de proposer cet équilibre. Pour le monde contemporain le bouddhisme propose non seulement un soulagement temporaire de la confusion dans laquelle se trouve l’humanité, mais aussi, un soulagement permanent. »