{"id":728,"date":"2011-07-16T19:34:21","date_gmt":"2011-07-16T19:34:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffcbk.org\/?p=728"},"modified":"2011-07-16T19:34:21","modified_gmt":"2011-07-16T19:34:21","slug":"takdah-darjeeling-le-22-mai-2011-initiation-de-tchenrezi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffcbk.org\/?p=728","title":{"rendered":"Takdah, Darjeeling, le 22 mai 2011 – initiation de Tchenr\u00e9zi"},"content":{"rendered":"

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On attendait beaucoup de monde le 22 mai \u00e0 Takdah pour l\u2019initiation de Tchenr\u00e9zi par Sa Saintet\u00e9 le 17\u00e8me<\/sup> Gyalwa Karmapa, mais le nombre de fid\u00e8les pr\u00e9sents d\u00e9passa toute attente.<\/p>\n

\"\"<\/a>La c\u00e9r\u00e9monie ne devait d\u00e9buter qu\u2019\u00e0 midi mais d\u00e8s le petit matin, des gens commenc\u00e8rent \u00e0 affluer et la foule s\u2019agrandissait \u00e0 mesure que des fid\u00e8les arrivaient de Darjeeling, du Sikkim et d\u2019autres contr\u00e9es himalayennes.<\/p>\n

Les premiers venus en ont profit\u00e9 pour discuter avec des amis autour d\u2019une tasse de th\u00e9 servie dans la tente r\u00e9fectoire, avant de se diriger vers une plus grande tente o\u00f9 l\u2019initiation devait avoir lieu.\"\"<\/a><\/p>\n

Malgr\u00e9 ses dimensions, la tente \u00e9tait pleine d\u00e8s dix heures du matin, et les retardataires essay\u00e8rent de se serrer pour trouver une place \u2013 ils firent leur maximum bien que la tente ait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9 ses capacit\u00e9s, ou durent se contenter d\u2019une place dehors. Mais ni l\u2019averse occasionnelle ni les bousculades ne pouvaient porter atteinte \u00e0 la bonne humeur de la foule.<\/p>\n

Le remue-m\u00e9nage\u00a0se fit encore plus vif avec l\u2019entr\u00e9e de Sa Saintet\u00e9 dans la tente pour commencer l\u2019initiation.<\/p>\n

Le Gyalwa Karmapa accueillit l\u2019assembl\u00e9e, exprimant sa joie de voir tant de fid\u00e8les r\u00e9unis, tous motiv\u00e9s par l\u2019aspiration \u00e0 recevoir la b\u00e9n\u00e9diction du pr\u00e9cieux dharma. \"\"<\/a>Il continua ensuite avec un enseignement sur le sens de la prise de refuge dans les trois joyaux<\/em><\/strong> <\/em>(Bouddha, Dharma et sangha), et l\u2019importance de d\u00e9velopper la bodhicitta<\/em><\/strong> (l\u2019attitude \u00e9veill\u00e9e, qui aspire \u00e0 amener tous les \u00eatres vers l\u2019\u00e9tat de bonheur parfait de la bouddh\u00e9it\u00e9). En expliquant le refuge, il insista sur la signification de la bouddh\u00e9it\u00e9, ou \u00e9tat d\u2019\u00e9veil parfait, que chacun de nous est en mesure d\u2019atteindre\u00a0:\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0En premier lieu, nous devons comprendre que le Bouddha a commenc\u00e9 comme un \u00eatre ordinaire, comme nous\u2026 Quel que soit le nombre de Bouddhas, aucun n\u2019est n\u00e9\u00a0 en tant que Bouddha. Ces innombrables Bouddhas \u00e9taient \u00e0 un moment donn\u00e9 des \u00eatres sensibles ordinaires, exactement comme nous. Ayant d\u00e9pass\u00e9 tous les obstacles, ou <\/em>mara<\/em><\/strong>, ils ont atteint l\u2019\u00e9veil parfait. Ceci est un fait, et il est important pour nous de le comprendre.<\/em><\/p>\n

Tout dans ce monde est interd\u00e9pendant. M\u00eame les \u00e9l\u00e9ments \u2013 le feu, l\u2019eau, la terre et l\u2019air \u2013 sont d\u00e9pendants l\u2019un de l\u2019autre et ne pourraient pas fonctionner ind\u00e9pendamment. <\/em><\/p>\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u2019\u00e9veil lui-m\u00eame est aussi d\u00e9pendant \u2013 d\u00e9pendant de la compr\u00e9hension de <\/em>karuna <\/em><\/strong>(compassion) et de <\/em>maitri<\/em><\/strong> (l\u2019amour bienveillant), et d\u00e9pendant \u00e9galement de la compr\u00e9hension que ceux-ci sont illimit\u00e9s, sans d\u00e9but et fin dans le temps, ils sont n\u00e9s de nulle part, ils sont n\u00e9s de la vacuit\u00e9 \u2013 la compassion et l\u2019amour bienveillant non-n\u00e9s on pourrait dire.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

Le Gyalwa Karmapa poursuiva avec l\u2019initiation elle-m\u00eame, et tout au cours de la c\u00e9r\u00e9monie, un nombre croissant de personnes tenta de se serrer dans la tente d\u00e9j\u00e0 pleine \u00e0 craquer.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A la fin, lorsque arriva le moment de passer devant le Gyalwa Karmapa pour la b\u00e9n\u00e9diction avec les objets rituels d\u2019usage, la ferveur grimpa d\u2019un nouveau cran, tout le monde se pressant d\u2019y arriver en premier, bien que les moines et les b\u00e9n\u00e9voles firent de leur mieux pour contr\u00f4ler les bousculades, avec un succ\u00e8s limit\u00e9.<\/p>\n

Finalement, le Gyalwa Karmapa se d\u00e9pla\u00e7a de son tr\u00f4ne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la tente \u00e0 une chaise plac\u00e9e \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de l\u2019institut Shri Diwakar,<\/p>\n

\"\"<\/a>ce qui fut une excellente id\u00e9e car l\u2019espace ouvert apaisa imm\u00e9diatement la situation. Une queue se forma doucement et pendant de longues heures, les fid\u00e8les continu\u00e8rent \u00e0 passer devant le Karmapa et ses lamas align\u00e9s, recevant la b\u00e9n\u00e9diction avec le vase et les autres objets rituels.<\/p>\n

Beaucoup de fid\u00e8les durent partir tout de suite apr\u00e8s, puisqu\u2019ils \u00e9taient venus de loin et avaient un long chemin devant eux, tandis que ceux qui avaient du temps furent invit\u00e9s pour un d\u00e9licieux buffet servi dans la tente r\u00e9fectoire.<\/p>\n

Lorsque le dernier des quelques dix milles fid\u00e8les passa devant le Karmapa, la nuit \u00e9tait tomb\u00e9e.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ce fut une journ\u00e9e vraiment m\u00e9morable, et pas en moindre partie gr\u00e2ce aux organisateurs et aux centaines de b\u00e9n\u00e9voles qui avaient donn\u00e9 de leur temps et de leur \u00e9nergie pour que cet \u00e9v\u00e9nement puisse avoir lieu.<\/p>\n

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On attendait beaucoup de monde le 22 mai \u00e0 Takdah pour l\u2019initiation de Tchenr\u00e9zi par Sa Saintet\u00e9 le 17\u00e8me Gyalwa Karmapa, mais le nombre de fid\u00e8les pr\u00e9sents d\u00e9passa toute attente. La c\u00e9r\u00e9monie ne devait d\u00e9buter qu\u2019\u00e0 midi mais d\u00e8s le petit matin, des gens commenc\u00e8rent \u00e0 affluer et la foule s\u2019agrandissait \u00e0 mesure que des … Continuer la lecture de Takdah, Darjeeling, le 22 mai 2011 – initiation de Tchenr\u00e9zi<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2290,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=728"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":747,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/728\/revisions\/747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}