{"id":658,"date":"2011-06-01T14:34:28","date_gmt":"2011-06-01T14:34:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffcbk.org\/?p=658"},"modified":"2011-06-01T14:34:28","modified_gmt":"2011-06-01T14:34:28","slug":"troisieme-jour-du-bouddha-purnima-a-kalimpong-avec-le-17eme-gyalwa-karmapa-trinley-thaye-dorje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffcbk.org\/?p=658","title":{"rendered":"Troisi\u00e8me jour du Bouddha Purnima \u00e0 Kalimpong avec le 17\u00e8me Gyalwa Karmapa Trinley Thaye Dorje"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s un petit d\u00e9jeuner tr\u00e8s matinal, tous les participants sont partis de l\u2019Institut Bouddiste Shri Diwakar<\/strong> pour Mela Ground<\/strong>, le grand stade de Kalimpong, le lieu o\u00f9 la rencontre de la matin\u00e9e \u00e9tait pr\u00e9vue Des bus avaient \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s pour conduire les disciples de l\u2019institut \u00e0 destination. Une exposition tr\u00e8s sp\u00e9ciale \u2013 une immense thangka<\/strong> repr\u00e9sentant le Bouddha Shakyamuni \u2013 avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e. La thangka<\/strong>, faite de petites pi\u00e8ces de tissu cousues \u00e0 la main, mesure 14 m\u00e8tres par 9. De larges offrandes avaient \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es devant cette grande repr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9veil.\"\"<\/a><\/p>\n

Comme un signe auspicieux, un l\u00e9ger crachin tombait alors que la thangka \u00e9tait lentement d\u00e9voil\u00e9e. La sangha monastique a alors accompli une puja devant la grande thangka repr\u00e9sentant le Bouddha et devant la statue de Bouddha qui avait \u00e9tait plac\u00e9e devant celle-ci. Pendant la puja, la pluie a cess\u00e9 et aussit\u00f4t apr\u00e8s, le soleil est apparu.<\/p>\n

Ensuite, plus de cinq cent moines et nonnes et des milliers de disciples la\u00efcs, chacun portant une partie des textes sacr\u00e9s du Kangyur<\/strong> (les enseignements du Bouddha Shakyamuni), se sont pr\u00e9par\u00e9s pour une procession solennelle au travers de la ville de Kalimpong. Une telle procession (chokhor<\/strong>) est une mani\u00e8re d\u2019\u00e9tendre la b\u00e9n\u00e9diction du dharma (les enseignements du Bouddha) et d\u2019accumuler un vaste m\u00e9rite. Ce m\u00e9rite est ensuite d\u00e9di\u00e9 \u00e0 tous les \u00eatres, augmentant ainsi le bien \u00eatre et la prosp\u00e9rit\u00e9 et contribuant \u00e0 la paix dans le monde. Des centaines de disciples se sont joints \u00e0 la procession au travers de rues de Kalimpong, provoquant temporairement un arr\u00eat presque complet de la circulation. De chaque c\u00f4t\u00e9 des rues, la population locale attendait la b\u00e9n\u00e9diction des \u00e9critures sacr\u00e9es, br\u00fblant de l\u2019encens devant leurs portes et offrant de la nourriture et des boissons aux participants de la procession. Une fois la procession revenue \u00e0 son point de d\u00e9part, un autre rituel a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9, apr\u00e8s quoi tout le monde est retourn\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Bouddhiste Shri Diwakar<\/strong> pour un d\u00e9jeuner pris de bonne heure.\"\"<\/a><\/p>\n

Pendant ce temps, sa Saintet\u00e9, le 17\u00e8me Gyalwa Karmapa Trinley Thay\u00e9 Dorj\u00e9 donnait une conf\u00e9rence de presse aux repr\u00e9sentants d\u2019une bonne douzaine de m\u00e9dia nationaux et locaux. Il a r\u00e9pondu \u00e0 des questions concernant une grande vari\u00e9t\u00e9 de sujets, incluant la signification de Bouddha Purnima<\/strong>, la r\u00e9incarnation, les responsabilit\u00e9s d\u2019un Karmapa, et les dix ann\u00e9es qu\u2019il avait pass\u00e9 auparavant \u00e0 Kalimpong.<\/p>\n

Quand on lui a demand\u00e9 la signification de Bouddha Purnima<\/strong>, le Karmapa dit que ce jour \u00e9tait important pour tous les Bouddhistes.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous c\u00e9l\u00e9brons ce jour pour nous souvenir des r\u00e9alisations du Seigneur Bouddha en tant qu\u2019\u00eatre humain. Encore plus que cela, nous nous souvenons de sa vie comme d\u2019un exemple pour tous. Ayant pris naissance en tant qu\u2019\u00eatre humain, nous pouvons accomplir des choses \u00e9tonnantes dans notre vie. Mais d\u2019un point de vue Bouddhiste, si l\u2019on doit mettre le doigt sur l\u2019accomplissement le plus inspirant possible pour un \u00eatre humain, cela serait d\u2019atteindre \u00e0 la libert\u00e9 absolue, la lib\u00e9ration absolue. C\u2019est ce que le Seigneur Bouddha a achev\u00e9 \u2013 la compl\u00e8te lib\u00e9ration, aussi connu sous le terme d\u2019\u00e9veil parfait (samyaksambodhi<\/strong>) \u2013 et c\u2019est quelque chose que tout un chacun peut r\u00e9aliser. En cons\u00e9quence, nous c\u00e9l\u00e9brons ce jour afin de nous souvenir de ceci, afin de nous souvenir de ce que chacun d\u2019entre nous \u2013 d\u2019o\u00f9 que nous venions, qui que nous soyons \u2013 pouvons accomplir. C\u2019est pourquoi c\u2019est un jour sp\u00e9cial.\u00a0\u00bb\"\"<\/a><\/p>\n

Lorsqu\u2019il lui a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 de parler du symbolisme de la grande thangka<\/strong> du bouddha Shakyamuni expos\u00e9e au Mela Ground<\/strong>, le Karmapa explique que \u00ab\u00a0pour nous, en tant qu\u2019\u00eatres humains, l\u2019expression par le sens de la vue est tr\u00e8s importante. C\u2019est \u00e0 cause de cela que tout au long des si\u00e8cles et des mill\u00e9naires, nous avons d\u00e9velopp\u00e9 d\u2019innombrables mani\u00e8res de repr\u00e9senter l\u2019\u00e9veil au travers de peintures, de sculptures, de statuts qui repr\u00e9sentent toutes l\u2019\u00e9veil de mani\u00e8re visuelle. Bien s\u00fbr, l\u2019expression ultime, compl\u00e8te de l\u2019\u00e9veil se fait par les mots au travers des enseignements, des textes du dharma. Mais son expression la plus simple se fait au travers de l\u2019imagerie, telle que cette grande thangka que nous pouvons voir aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Apr\u00e8s le d\u00e9jeuner, de nouveau, tout le monde s\u2019est rassembl\u00e9 sous la tente pour l\u2019initiation du Bouddha Amitayus. De tr\u00e8s nombreux disciples sont arriv\u00e9s pour se joindre \u00e0 ceux d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents. Au total, les participants \u00e9taient environ quatre mille. La tente n\u2019\u00e9tait pas assez grande pour contenir le rassemblement, et des gens se sont assis sur la pelouse autour de la tente.<\/p>\n

Avant de commencer l\u2019initiation, le Gyalwa Karmapa a donn\u00e9 quelles instructions concernant la mani\u00e8re dont on doit consid\u00e9rer les initiations en g\u00e9n\u00e9ral et plus particuli\u00e8rement, l\u2019initiation et la pratique du Bouddha Amitayus.<\/p>\n

\u201cNous faisons cette pratique de longue vie du Bouddha Amitayus pour plusieurs raisons. La raison la plus \u00e9vidente est que nous voulons vivre longtemps. Qui ne le souhaiterait pas\u00a0? Mais notre volont\u00e9 d\u2019avoir une longue vie doit \u00eatre soutenue par une raison, par un but.\"\"<\/a><\/p>\n

Dans un premier temps, nous devons comprendre quels sont les obstacles \u00e0 une dur\u00e9e de vie longue. Un manque de bon karma, un manque de m\u00e9rite, ou trop d\u2019obstacles sont les facteurs qui font que notre vie est courte. Ils ont pour r\u00e9sultat, que nous sommes plus enclins \u00e0 \u00eatre malade, \u00e0 avoir des accidents, etc.\"\"<\/a><\/p>\n

Le b\u00e9n\u00e9fice que nous retirons en faisant cette pratique est que nous commen\u00e7ons \u00e0 comprendre que tous ces facteurs sont extr\u00eamement relatifs. Gr\u00e2ce \u00e0 cette pratique, nous somme capables de surmonter toutes formes d\u2019obstacles \u2013 dans ce cas particulier en terme de dur\u00e9e de vie \u2013 gr\u00e2ce \u00e0 notre compr\u00e9hension qu\u2019ils sont tous temporaires, tout le temps en train de changer, que \u00e7a ne vaut pas la peine de s\u2019investir vis-\u00e0-vis d\u2019eux. Si nous avons besoin d\u2019investir dans quelque chose, alors nous ne devrions nous investir dans rien d\u2019autre que notre bodhicitta. C\u2019est la vraie qualit\u00e9 que nous poss\u00e9dons tous, la qualit\u00e9 qui ne peut nous \u00eatre enlev\u00e9e par personne. Ainsi, en nous concentrant sur cette qualit\u00e9, naturellement, quelque soit la dur\u00e9e de vie qui nous reste, ce sera aussi bien que si nous avions v\u00e9cu des centaines ou des milliers d\u2019ann\u00e9es ou une \u00e9ternit\u00e9. Sinon, m\u00eame si notre vie dure des centaines de milliers d\u2019ann\u00e9es, ce sera sans qu\u2019elle ait un but ou un sens.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Gyalwa Karmapa a alors poursuivi avec l\u2019initiation et le temps que tous les pratiquants soient pass\u00e9s devant lui pour la b\u00e9n\u00e9diction avec le vase rituel et les autres objets utilis\u00e9s pour l\u2019initiation, c\u2019\u00e9tait l\u2019heure du diner.\"\"<\/a><\/p>\n

Ce jour de festivit\u00e9s c\u2019est conclu par une soir\u00e9e de d\u00e9bats philosophiques anim\u00e9s entre les \u00e9tudiants de l\u2019Institut Bouddhiste de Shri Diwakar et les \u00e9tudiants de l\u2019Institut Bouddhiste Vikrama Shila de Pokhara au N\u00e9pal. M\u00eame sans comprendre le Tib\u00e9tain, les d\u00e9bats \u00e9taient captivants et tr\u00e8s distrayants. Le Gyalwa Karmapa et son tuteur priv\u00e9, le Professeur Sempa Dorj\u00e9, les ont \u00e9cout\u00e9 attentivement.<\/p>\n

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Apr\u00e8s un petit d\u00e9jeuner tr\u00e8s matinal, tous les participants sont partis de l\u2019Institut Bouddiste Shri Diwakar pour Mela Ground, le grand stade de Kalimpong, le lieu o\u00f9 la rencontre de la matin\u00e9e \u00e9tait pr\u00e9vue Des bus avaient \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s pour conduire les disciples de l\u2019institut \u00e0 destination. Une exposition tr\u00e8s sp\u00e9ciale \u2013 une immense thangka … Continuer la lecture de Troisi\u00e8me jour du Bouddha Purnima \u00e0 Kalimpong avec le 17\u00e8me Gyalwa Karmapa Trinley Thaye Dorje<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2290,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2290"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=658"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":669,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/658\/revisions\/669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}