Le 3 mars 2016<\/p>\n
Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVIIe<\/sup> Gyalwa Karmapa, partage un enseignement avec les \u00e9tudiants sur le th\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0la richesse int\u00e9rieure pour un pratiquant bouddhiste.\u00a0\u00bb<\/p>\n Au cours de toute sa vie, le Bouddha Gautama, le fondateur de ce qui est connu sous le nom de bouddhisme, a toujours enseign\u00e9 aux autres [sur la base de] ses exp\u00e9riences directes et de ses r\u00e9alisations ultimes, avec la motivation d\u2019\u00eatre b\u00e9n\u00e9fique \u00e0 tous les \u00eatres.<\/p>\n En tant que bouddhiste, j\u2019utilise l\u2019expression \u00ab\u00a0richesse int\u00e9rieure\u00a0\u00bb comme un moyen de partager les enseignements du Bouddha avec les personnes qui peuvent en retirer un bienfait.<\/p>\n De plus, j\u2019emploie le terme \u00ab\u00a0int\u00e9rieure\u00a0\u00bb pour indiquer que toutes les qualit\u00e9s cultiv\u00e9es sur le chemin bouddhique proviennent de nous-m\u00eames.<\/p>\n En fonction de ce que nous recherchons, il existe diff\u00e9rentes sortes de richesses dans la vie. Posez-vous simplement la question, ou bien regardez dans un dictionnaire, et vous trouverez qu\u2019il y a presque une infinit\u00e9 de possibilit\u00e9s.<\/p>\n La richesse est un moyen pour atteindre les buts d\u00e9sir\u00e9s, c\u2019est une fa\u00e7on de la d\u00e9finir. Les connaissances m\u00e9dicales sont, par exemple, une forme de richesse pour un docteur, le savoir est une richesse pour un \u00e9rudit, les connaissances en \u00e9conomie constituent une richesse pour un homme ou une femme d\u2019affaires et les connaissances spirituelles, une richesse pour une personne de religion.<\/p>\n D\u2019un point de vue bouddhique, la richesse est la pratique de la vraie bienveillance et de la sagesse authentique.<\/p>\n La pratique de la vraie bienveillance et de la sagesse authentique est un moyen pour \u00e9radiquer \u00e0 la fois les causes et les conditions de la pauvret\u00e9 physique et mentale individuelle, ce qui fait que l\u2019individu atteint l\u2019\u00e9tat de cessation absolue qui est la prosp\u00e9rit\u00e9 absolue.<\/p>\n Un esprit perturb\u00e9 par la confusion (dukkha<\/i> en sanskrit) et l’anxi\u00e9t\u00e9 de ne pas r\u00e9aliser sa vraie nature est en \u00e9tat de pauvret\u00e9. L\u2019esprit poss\u00e8de le potentiel, ou l\u2019essence, de d\u00e9passer l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et la confusion \u2013 d\u2019o\u00f9 le terme \u00ab\u00a0vraie nature\u00a0\u00bb.<\/p>\n La prosp\u00e9rit\u00e9 absolue est l\u2019\u00e9tat de cessation des causes de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et de la confusion (le karma et les kleshas).<\/i><\/p>\n Le chemin pour d\u00e9passer l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et la confusion ainsi que leurs causes est, pour ainsi dire, la \u00ab\u00a0richesse int\u00e9rieure\u00a0\u00bb.<\/p>\n Dans cette perspective, la richesse int\u00e9rieure peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme la combinaison de plusieurs composants actifs.<\/p>\n L\u2019exp\u00e9rience de la m\u00e9ditation est comme entrer dans la peau d\u2019un personnage qui aurait oubli\u00e9 son identit\u00e9. Se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 cette m\u00e9thode appel\u00e9e \u00ab\u00a0m\u00e9ditation\u00a0\u00bb semble requ\u00e9rir que vous entriez dans la peau de ce personnage, sans r\u00e9aliser qu\u2019il n\u2019est autre que vous-m\u00eame.<\/p>\n Le moyen de la m\u00e9ditation est l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments les plus importants de la pratique d\u2019un \u00e9tudiant bouddhiste, parce qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019\u00e9tape finale pour commencer \u00e0 acqu\u00e9rir une prosp\u00e9rit\u00e9 absolue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 3 mars 2016 Thay\u00e9 Dorj\u00e9, Sa Saintet\u00e9 le XVIIe Gyalwa Karmapa, partage un enseignement avec les \u00e9tudiants sur le th\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0la richesse int\u00e9rieure pour un pratiquant bouddhiste.\u00a0\u00bb Au cours de toute sa vie, le Bouddha Gautama, le fondateur de ce qui est connu sous le nom de bouddhisme, a toujours enseign\u00e9 aux autres [sur … Continuer la lecture de La richesse int\u00e9rieure pour un pratiquant bouddhiste<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":128,"featured_media":1645,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"no","footnotes":""},"categories":[17,3],"tags":[],"class_list":["post-1644","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-karmapa-infos","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/128"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1644"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1649,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1644\/revisions\/1649"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffcbk.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n